木魂(こだま)　木霊・樹神・谺―――古い樹木の精と考えられていた。
・延喜式(927)　造_二遣唐使船_一木霊并山神祭
・倭名類聚抄(934頃)　樹神、古太万
・類聚名義抄(11世紀末頃)　木魅・樹神、コタマ
・源氏物語(1,001頃)　天狗、こたまなどやうの物の、欺きて……
・　同　　　　　　　こたまなど、けしからぬ物ども、所を得て……
・今昔物語(1,120頃)　木共も皆久しく成りて、樹神も住みぬべし
・徒然草(1,331頃)　主なき所には、道行く人もみだりに立ち入り、狐、ふくろうやうの物も、人に塞かれねば、所得顔に入り住み、こたまなどいふけしからぬかたちも現はるるものなり。
　※室町末期までは、コタマ(木立ち、木の葉のコと魂タマ)
・女熊坂朧夜草子(1,825)　或るは天狗所為なりといひ、木精の業とも言ふらし。

魑魅(すだま)　霊―――深山や古木・石の精気から生ずるとされる精霊。
また、無縁仏など、祭られずに彷徨っている死者の精霊など、下等な霊魂・精霊とされる。
・倭名類聚抄(934頃)　魑、須多万、鬼類也。
・類聚名義抄(11世紀末頃)　魅、霊・スタマ
・南総里見八犬伝(1,814)　是木精(すたま)にて、あの樟樹の精霊にやあらん。
・秩父の方言　無知で頑固で、人の意見など寄せ付けないような人。山のおっちゃん。
　(山梨県北巨摩郡・須玉町)地名のいわれは……？

山彦　ヤマヒコ、ヒコ＝日子―――男性の美称
・万葉集(759頃)　筑波嶺(つくばね)にわが行けりせばほととぎす山妣古響め(やまひことよ)鳴かましやそれ(筑波山に私が行ったらホトトギスが山彦を鳴り響かせて……)
・　同　　　　　　山妣古の相響むまで妻恋ひに鹿(か)鳴く山辺に独りのみして
・伊呂波字類抄(1,144頃)　山孫、ヤマヒコ。
・運歩色葉集(1,548)　山彦、ヤマビコ、木玉の事也。

山姫　ヤマヒメ、ヒメ＝日女―――女性の美称
　山を守り、治める女神と考えられていた。
・古今和歌集(905〜14)　裁(た)ち縫(ぬ)はぬ衣(きぬ)着し人もなきものをなに山姫の布さらすらむ
・源氏物語(1,001頃)　同じ枝を分きて染めける山姫にいずれか深き色と問はばや
・後撰和歌集(951)わたつみの神に手向くる山姫の幣帛(ぬき)をぞ人は紅葉といひける